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  • 敦煌文献与历史研究的回顾和展望(二)

    经济结构变迁的一把钥匙。张弓《唐五代敦煌寺院的牧羊人》(《兰州学刊》1984年2 期),对敦煌寺院牧羊人的身份进行了考察。唐耕耦《敦煌寺院会计文书研究》(新文丰出版公司,1997年)及相关论文,对敦煌...

    郝春文

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  • 《法华经》与禅宗思想

    理智,逐色在他乡。早须归大宅,孝顺见爷娘。爷娘闻子来,端坐见咍咍。我所有宝藏,分付钥匙开。非论穷子富,举国免三灾”,则可看作是“穷子”喻的韵文版同上卷中。 禅宗时常将“穷子”喻与“衣珠”喻糅合...

    不详

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  • 论《楞严经》的真伪之争及其佛学思想

    思想,是打开此经思想宝库的钥匙。  可能因其系晚出的原因,《楞严经》并未着力於阐述"一切众生皆有如来藏"这一佛性论命题,而是着力於将其落实於众生的心性层面和修行层面。这是此经与其它如来藏系经典的最大区别...

    杨维中

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  • 禅:敬答胡适博士

    Knowledge)之时——如胡适所作的一般——所有的一切妙义,便皆丧失殆尽了,不仅丧失了神会和慧能的本意,连禅的本身也给搞丢了。此处的“知”是开启一切禅密的钥匙。关于此点,稍后我再回头来谈。  所谓定即是慧,乃是...

    铃木大拙

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  • 禅宗在中国:它的历史和方法

    父亲用万能钥匙打开一只柜锁,叫儿子进去窃取衣物。但儿子刚一进入,父亲便将柜门关上,复又锁起,并于厅上故意敲击作响,使其家人惊觉,然后即复越洞回家。  其家人即里起来,点灯查看,发现墙上有洞,知有贼来,但...

    胡适

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  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    反复叮嘱我好好在家呆着,不能出去玩。可我想出去玩的念头越来越强烈,出去玩就必须要在母亲回来前赶回家。可是母亲没有将钥匙留下来,我走出门外,开始捉摸着关门。我想把门关闭成这样一种状态,看起来锁着的,可...

    张天布

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  • 幸福之歌

    钥匙去开启自己的心扉。人与人的相遇如果像佛陀与迦叶尊者一样,通过相遇悟出真理所在,这才是最最美好的相遇。我总是在想,如果自己也能有这样的殊胜因缘该有多好啊。 正是有了这样一次缘份,才产生了将佛法...

    则竹秀南

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  • 关于正见的思考

    教法的次第关系都才会有一个清晰正确的认识。胜义生菩萨为了慈悲我们世间有情,所以请佛把看懂般若经的钥匙交给我们,从而使我们对佛全部教法的结构和次第关系有了一个正确的理解,协助佛解决了这么重大的问题,所以佛...地完全彻底地空掉遍计所执性,才能实证圆成实性和依他起性,因此般若经讲一切法空毕竟空无所有是完全正确的,并不是顽空见。所以说,佛的解释是解开般若经甚深密意的唯一钥匙,不看《解深密经》是不可能真正看懂...

    吕新国

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  • 潘重规先生与二十世纪敦煌学

    台湾地区敦煌学研究之一片园地。  4鸠集人力编纂《敦煌俗字谱》、《龙龛手鉴新编》 等解读写卷的工具书,扫除文字解读之迷障,提供阅读敦煌原卷一把钥匙。  虽然90年代以来,潘教授退休了,然由于长年的积极倡导...

    郑阿财

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  • 纯印老人(3)

    “别看你人小,心眼儿还挺多呢,还会记仇,人若是没有恩啦、仇啦的分别心天下就太平了。”说得大伙哈哈大笑。  下次再看见那孩子攀栏杆,她还照管不误。全楼各家的钥匙,上班时都交给她保管,称她是负责各家各户的...

    不详

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